Moda no Gótico Tardio – Anos 1350 a 1450 (Parte ll)
A Era Medieval, foi um período da História Européia que durou do século IV ao século XV.
Os historiadores atuais dividem a Idade Média em três partes: Idade Média Inicial (476-
1000), Alta Idade Média (1000-1300) e Idade Média Tardia (1300 – 1453). No século XIX, a
Idade Média inteira era comumente chamada de “Dark Ages”.
1400-1409
Nos primeiros anos do século XV, devastado pela guerra, a moda era um campo de batalha onde governantes e cortesãos reivindicavam o poder com a exibição de tecidos de luxo, adornos elaborados e emblemas pessoais fantasiosos. Ao longo da década, as modas lançadas na corte da França influenciaram o resto da Europa. Na Inglaterra, Alemanha e Itália, leis suntuárias que visam preservar as distinções entre nobres e plebeus sinalizam a riqueza da classe média e sua maior capacidade de participar da moda.
A próxima camada do traje de uma mulher era determinada por sua riqueza e status social. Se ela pudesse participar da moda, ela usaria uma houppelande em vez de um manto ou capa tradicional como roupa externa. Van Buren e Wieck definem o houppelande como “uma vestimenta externa completa usada por homens e mulheres”. Embora a roupa pudesse parecer muito diferente dependendo de seus materiais e decoração, a maioria dos houppelandes tinha decotes altos e mangas compridas. Alguns abotoavam parcialmente na frente, enquanto outros tinham fechos laterais ou traseiros. Houppelandes das mulheres eram sempre completos; para enfatizar o luxo, às vezes eram feitos extra-longos, formando poças em torno dos pés de uma mulher na frente e estendendo-se em um trem atrás. As mangas do houppelande, nesta década, eram na maioria das vezes no estilo bombard , estreitas no ombro e abrindo em um amplo funil que poderia estender o comprimento da peça. Tão elegantes eram essas mangas que os côte-hardies também foram feitos com bombardas.
Embora as mulheres fossem mais criticadas por suas modas do que os homens, volumosas houppelandes com mangas bombardeadas eram usadas por ambos os sexos. Uma das marcas desta década na moda masculina, o dagging aumentou consideravelmente o custo de uma peça de roupa. Inventários e outros documentos sugerem que as roupas feitas para as mulheres geralmente custam menos e que as mulheres gastam menos em suas roupas do que os homens,
Algumas despesas eram obrigatórias, ditadas pelos requisitos de classificação. Uma rainha, princesa ou aristocrata na corte precisaria de um guarda-roupa cerimonial, além de elegante. As cerimônias da corte preservavam roupas que datavam de um século ou mais, como o surcôte sem laterais e a capa forrada de arminho. Seguindo um costume que remontava aos anos 1300, esperava-se também que os funcionários da corte de alto escalão fizessem presentes regulares chamados librés para os membros de sua família. As librés podiam assumir a forma de pedaços de tecido ou roupas acabadas e tinham o efeito de vestir os criados e criados de uma senhora em suas cores e estilos escolhidos.
Na Bíblia Historiale (Fig. 3) a Rainha de Sabá é retratada usando um houppelande verde forrado de arminho com uma gola alta virada para cima e mangas bombarda. Visível em seus pulsos está a evidência de uma roupa relativamente rara, chamada de rochet . O roquete,que também era usado pelos homens, é definido por Van Buren e Wieck como “uma longa túnica usada entre as roupas de baixo e de fora, geralmente de manta, uma lã branca” . As mulheres geralmente amarravam seus houppelandes em uma cintura alta. A Rainha de Sabá usa um cinto dourado, assim como a deusa Vênus com seu houppelande azul em um manuscrito francês de De Mulieribus Claris (Sobre Mulheres Famosas) de Bocaccio , junto com um colar de ouro (Fig. 4). A joalheria era considerada um sinal de dignidade e virtude. Os ourives ofereciam joias de prata dourada e bronze dourada para aqueles que não podiam comprar ouro maciço,
Os acessórios mais importantes das mulheres eram os cocares, que eram de dois tipos principais, o bourrelet e o véu de arame. Ambos tinham uma base comum no penteado chamado “um par de têmporas ”, porque o cabelo era empilhado em dois cones sobre as têmporas para formar uma forma de chifre. Redes de cabelo de seda fina, alfinetes e gorros, chamados de coifas ou howves mantinham o cabelo no lugar. Uma mulher poderia cobrir seu penteado com um bourrelet,um rolo circular de tecido que se acomodava na forma de chifres, mantido no lugar por alfinetes e fios, ou ela poderia colocar um véu de linho fino sobre uma estrutura de arame ou barbatana de baleia. Esses estilos alternativos podem ser vistos na figura 2. Ambos tiveram o efeito desejado de aumentar o tamanho aparente da cabeça, um efeito intensificado pela depilação severa das sobrancelhas e da linha do cabelo. O véu de arame mais simples, por outro lado, chamava a atenção para os traços faciais delicados e a palidez da moda. Embora esses elaborados cocares tenham atraído críticas dos primeiros reformadores religiosos do século, eles continuaram a crescer em tamanho durante a década.
A corte da França permaneceu o centro da moda para homens e mulheres. Christine de Pizan reclamou que a moda francesa mudou muito rápido, ao contrário da moda italiana mais estável (Scott 132). Em 1401 a cidade de Bolonha procurou coibir o consumo feminino de tecidos de luxo e buscar as últimas tendências, como as mangas bombarda. As mulheres teriam que registrar roupas feitas de veludo de seda e seda brocada com ouro e prata e pagar uma taxa pelo direito de continuar usando-as. Em apenas dois dias, 210 peças foram registradas por 131 mulheres. A lei limitava a largura das mangas a quatro pés, e seu comprimento não podia ultrapassar a mão do usuário. As esposas e filhas de cavaleiros e de advogados e médicos foram autorizadas a ter mangas mais largas.
Sapato masculino |
1410-1419
A página do calendário de junho (Fig. 1) é ambientada em Paris. Representa camponeses recolhendo feno nos campos que pertenciam à Abadia de St. Germain-des-Prés, na margem esquerda do Sena. As duas mulheres em primeiro plano adaptaram o vestido ao trabalho e ao calor do dia. Podemos ver as suas chemises , a roupa interior básica de linho sem tingimento usada por todas as mulheres (Boucher 445), que normalmente estaria escondida sob a camada seguinte, a côte-hardie . O côte-hardie era um vestido longo com corpete justo e saia volumosa (Van Buren e Weick 302). Essas mulheres afrouxaram os cadarços e levantaram as bainhas de seus côte-hardies, dobrando o comprimento extra sobre os cintos, para se moverem com mais liberdade. Seuscôte-hardies têm mangas curtas em vez de longas. Outras características, no entanto, como os decotes baixos, refletem o poder da moda e o desejo dos artistas de tornar a pintura o mais bonita possível usando os pigmentos mais caros. A mulher da direita usa um côte-hardie azul cobalto profundo com laços vermelhos brilhantes, e sua companheira usa um tom de azul delicado e mais claro. Embora os tecidos tingidos já não fossem totalmente inacessíveis para as classes mais baixas (Piponnier e Mane 88), um camponês que possuisse uma côte-hardie azul cobalto provavelmente a guardaria para uma ocasião especial. Ambas as mulheres estão descalças, tendo retirado a meia; seu capacete consiste em pedaços de linho, enrolados em torno de suas cabeças para absorver a transpiração e desviar a luz do sol.
houppelande - Foto: https://www.etsy.com/listing/808875261/medieval-female-houppelande-gown-woolen |
As roupas externas eram o foco da moda masculina e mudaram mais profundamente durante a década. Les Très Riches Heures e outros manuscritos mostram-nos vários exemplos das longas houppelandes, feitas das mais finas lãs ou veludos de seda italianos, ainda decoradas com ouro e muitas vezes incorporando emblemas pessoais, que eram usados pelos homens da família real francesa. A houppelande azul usada pelo noivo na cena de abril (Fig. 3) tem mangas bombarda forradas de pele e é pontilhada nas bordas. Pesar, que continuou na moda desde a década anterior, era o corte decorativo das bordas de uma peça de roupa, geralmente visto na bainha e nas mangas. As mangas do houppelande do noivo são bordadas em ouro com um dos emblemas de Jean de Berry, a coroa radiante.
Fig. 3 - Irmãos Limbourg (holandês, fl. 1385-1416). Abril (detalhe), Très Riches Heures du Duc de Berry , 1412-1416. Têmpera em velino; 22,5 x 13,6 cm |
Fig. 5 - Pierre Salmon (francês, fl. 1368-1422). Salmão é questionado pelo rei , ca. 1414. Pergaminho; 26,5 x 19 cm. Genebra: Bibliothèque de Genève, MS fr. 165, f. 7r. Fonte: e-códices |
Fig. 6 - Irmãos Limbourg (holandês, fl. 1385-1416). Janeiro, Très Riches Heures du Duc de Berry , 1412-1416. Têmpera em velino; 22,5 x 13,6 cm (8,9 x 5,4 pol.). Paris: Musée Condé, Ms.65, f.1v. Fonte: Wikimedia Commons1420-1429O ducado da Borgonha, enriquecido pela riqueza de suas cidades flamengas, foi o principal centro da moda durante a década de 1420. A aliança do duque da Borgonha com a Inglaterra apoiou a produção dos melhores tecidos de lã, tecidos na Flandres a partir de fios ingleses. Os comerciantes usavam seus lucros da manufatura e do comércio para rivalizar com aristocratas como os maiores consumidores de veludos de seda italianos e outros luxos. Em toda a Europa, homens vestidos de preto e mulheres com cocares altos em forma de chifre eram sinais de influência da Borgonha. Fig. 1 - Artista desconhecido (Sul da Holanda). Honra Fazendo um Terço de Rosas , ca. 1420. Tapeçaria com teias e tramas de lã; 236,2 x 274,3 cm (93 x 108 pol.). Nova York: Metropolitan Museum of Art, 59.85. A Coleção Claustros, 1959. Fonte: MMA (Fig. 1), a jovem de vermelho usa uma côte-hardie que amarra no lado direito; tem um decote baixo largo e mangas compridas em forma de funil em um exemplo contido de um estilo chamado bombard mangas. Como ela levanta a saia na frente em um gesto de moda, podemos ver a roupa por baixo e seus sapatos simples com tiras no peito do pé. A outra mão aponta para seu bourrelet vermelho e dourado , um cocar de tecido acolchoado. Embora esta área da tapeçaria tenha sido re-tecido, e não podemos ter certeza de que o bourrelet está inalterado, tem a forma extremamente ampla característica desta década. O cocar de Honor (Honor’s headdress) é um belo exemplo do estilo conhecido como “um par de têmporas”, no qual o cabelo era agrupado em cones sobre as têmporas e mantido no lugar com toucas e alfinetes (Van Buren e Wieck 317-18). Embora não seja novo na década de 1420, o penteado ficou marcadamente mais alto e mais largo durante a década. Quando coberto com um rolo acolchoado de bourrelet , o cocar de uma mulher se projetava para cima e para fora como um par de chifres. O bourrelet de Honra é decorado com uma dúzia de broches de jóias COCAR DE HONOR - Fig. 3 - Bedford Master (francês). Um eremita apresenta a flor-de-lis à rainha Clotilde, detalhe de The Legend of the Fleur-de-lys, The Bedford Hours , ca. 1430. Pergaminho, iluminação; 26x18,5cm. Londres: Biblioteca Britânica, Add. MS 18850, fol. 288v. Fonte: BL.UK A influência desses extravagantes cocares, e da moda franco-borgonhesa em geral, pode ser vista nos afrescos concluídos pouco depois de 1420 no Castello della Manta, ao sul de Turim. Os afrescos no salão baronial do castelo retratam um tema medieval tradicional - os Nove Dignos da Bíblia e da história antiga e medieval. Suas contrapartes femininas (Figs. 4-5) usam elementos de armadura masculina para denotar seu status de heroínas ideais e estão vestidas no auge da moda em houppelandes feitas de sedas com estampas italianas (Fig. 5). Uma figura (Fig. 4) usa um houppelande forrado de pele cinza com gola alta e painéis de comprimento total pendurados nos ombros em vez das mangas. Seus cones de cabelos dourados são cobertos com redes de contas bordadas com fitas pretas e pérolas e coroadas com um bourrelet vermelho cravejado de broches. Outro (Fig. 5) usa um houppelande com mangas compridas bombardas forradas de pelo branco, as bordas destacadas com uma técnica de corte decorativo chamadadagging . Seu bourrelet apresenta um rolo acolchoado coberto de tecido preto com bordas pontiagudas, bordado com motivos de folhas verdes e pérolas brancas. Este tipo de bourrelet foi chamado de sella na Itália, por sua semelhança com uma sela. Ambas as senhoras usam colares com pingentes pendurados, chamados carcanets , abrangendo seus ombros. Fig. 2 - Mestre de Manta (italiano, início do século XV). A Fonte da Juventude , 1411-16. Fresco. Saluzzo, Itália: Castello della Manta. Fonte: Web Gallery of Art Fonte da Juventude (Fig. 2), um dos afrescos do Castello della Manta, revela as camadas de roupas masculinas durante esta década; à direita da fonte, um jovem, que provavelmente se banhou em suas águas, está sendo ajudado a voltar a vestir-se. Podemos ver suas cuecas de linho, incluindo as pontas dos cordões que as prendem na cintura, e sua camisa de linho (Fig. 1). Essas roupas íntimas básicas eram usadas por todos os homens. A próxima roupa é seu gibão, fechando com botões na frente e no punho das mangas compridas. Este gibão tem um padrão floral de dois tons sugerindo um damasco de linho ou seda; o pintor indicou claramente uma costura na cintura e linhas de costura nas mangas, incluindo linhas paralelas nos punhos das mangas, que teriam aperfeiçoado o ajuste do gibão. O gibão evoluiu no século anterior como uma roupa acolchoada e acolchoada usada pelos cavaleiros para proteger a parte superior do corpo do peso da armadura de placas, e manteve o prestígio de suas origens militares. Como era bastante curto, o gibão foi amarrado a um par de meias compridas. Durante esta década, vemos mais homens vestidos inteiramente de preto, como o doador ajoelhado diante de um santo em um retábulo catalão (Fig. 7), cuja houppelande e acompanhante pretos, desenrolados e drapeados sobre um ombro, são aliviados apenas pelo branco bolsa de cordão pendurada em seu cinto preto. Sobre meia preta. Em toda a Europa o gosto pelo preto se deveu em parte a leis suntuárias como os Estatutos de Sabóia que classificavam o vermelho, obtido com os caros kermestintura, como a cor de maior prestígio, proibida a todos, exceto à nobreza de mais alto escalão. Em várias cidades-estado italianas, os não nobres não tinham permissão para usar roupas feitas de seda, a menos que fossem pretas. Nos centros de tecelagem de seda italianos, essas leis estimulavam a produção de sedas pretas em tramas intrincadas, como veludos e brocados, para homens ricos de classe média que queriam mostrar sua riqueza dentro dos limites da lei. Na Borgonha, viu-se o que parece ter sido a primeira ocorrência da moda masculina em vestir-se todo de preto, posteriormente conhecido como o estilo "espanhol" (meados do século XVII), a moda da roupa preta foi iniciada pelo duque francês Filipe, o Bom. Outro fator foi a influência do novo duque de Borgonha. Filipe, o Bom (1396-1467) tornou-se duque após o assassinato de seu pai Jean, o Destemido, em setembro de 1419. Embora o preto fosse costumeiro como sinal de luto, Philip prolongou o uso de preto para protestar contra o assassinato de seu pai. Em 2 de junho de 1420, no casamento do rei Henrique V da Inglaterra com a princesa francesa Catarina, na igreja de São João em Troyes, no leste da França controlado pela Borgonha, ele se destacou como o homem de preto na multidão colorida ( Backhouse 52-55). Sua prática de se vestir de preto da cabeça aos pés foi reforçada primeiro pela morte de sua primeira esposa, Michelle de Valois, em 1422, depois pela morte de sua segunda esposa, Bonne d'Artois, que viveu apenas um ano após o casamento. em 1424 (Beaulieu 18). O poder e o prestígio de Philip, As armaduras eram necessariamente feitas sob medida, com as melhores feitas em Milão durante esta década. Não havia categoria de vestuário mais aristocrática e masculina do que a armadura, mas, como mostram as Worthies femininas no Castello della Manta, a ideia de mulheres blindadas não era inconcebível. No final da década este conceito tornou-se realidade. Em 1429, uma camponesa do leste da França, Joana d'Arc, alegando que suas ações eram dirigidas pelas vozes dos santos, vestidas com roupas masculinas e armaduras emprestadas, liderou um exército francês à vitória em Orléans, uma cidade que há muito estava sitiada pelos ingleses. Este evento virou a maré na Guerra dos Cem Anos em favor dos franceses. O travestismo de Joana, no entanto, foi considerado tão transgressor que foi usado contra ela como prova de maldade, quando foi capturada pelos borgonheses e entregue aos ingleses, para ser julgada como herege na década seguinte. Ref. Bibliográfica https://fashionhistory.fitnyc.edu/1350-1399/ https://fashionhistory.fitnyc.edu/1400-1409/ https://fashionhistory.fitnyc.edu/1410-1419/ https://fashionhistory.fitnyc.edu/1420-1429/ http://modahistorica.blogspot.com/2013/05/a-moda-na-era-medieval-parte-3-anos.html https://en.wikipedia.org/wiki/1300%E2%80%931400_in_European_fashion https://en.wikipedia.org/wiki/1400%E2%80%931500_in_European_fashion Alguns textos foram adaptados e traduzidos para o português. |
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